Neoticunas: la generación que dejó entrar la modernidad

Mientras mira con pesar la pantalla rota de su celular, Luis me cuenta sobre su vida. Hace varios años trabaja organizando salidas ecológicas para turistas cerca de Leticia, capital de Amazonas. Puede que busque y atrape culebras y arañas en la selva, pero también es amante de la tecnología, por eso su frustración ante un teléfono inservible. Llegó a San Pedro de Los Lagos para esposarse con Hilda, la menor de una pequeña comunidad Ticuna de diez hermanos. Ya tienen ya dos hijos y viven en la casa del Abuelo Pedro y Matilde, los miembros más viejos de la comunidad.

Viven sumergidos en la selva, a dos horas de la capital del departamento. Están apartados de la civilización occidental, de los rascacielos, las tiendas y la internet. Viven rodeados por la quebrada Yahuarcaca y basan su economía en la pesca y la agricultura, especialmente de chagra, que es la yuca amarilla o yuca agria. Con ese ingrediente preparan fariña, una molienda que ponen en un horno artesanal gigante. Es suficiente para alimentar a los habitantes de estas diez casas, que alojan a diez hijos con sus familias. Contando niños y adolescentes, ya pasaron los 70 habitantes.

Todavía hay limitaciones en la comunicación, pero en las profundidades de la selva amazónica ya es posible tener acceso a energía eléctrica, señal de celular y hasta televisión por cable. Por eso algunos ticunas más jóvenes tienen contacto con el mundo exterior y aspiran a descubrirlo, incluso a entrar a la universidad. Atrás quedaron los días en que las noticias llegaban con días de retraso, cuando había que caminar por horas para llevar un mensaje, pero esas ventajas tienen un precio en la selva, al menos eso creen los Ticuna de vieja guardia.

 

En San pedro de Los Lagos se están modificando las costumbres. Por ejemplo, la Yanchama, el traje típico que recibe su nombre por el árbol donde se extrae el tejido, permanece en lugares sagrados para la familia. La Yanchama es hecha con la fibra de chambria, con la misma con la que fabrican hamacas, bolsos y todo lo que puedan comprar los pocos turistas que llegan hasta este lugar.

El indígena Ticuna es especialmente agradecido con la tierra y con el agua. Su conexión con la naturaleza no se ha perdido. En estas casas se cocina con leña y las frutas exóticas acompañan las sobremesas, un manjar de todos los días que ahora se disfruta con el noticiero del mediodía, como en cualquier otro rincón del país.

Las artes ancestrales de la caza y la pesca son ahora enseñanzas primordiales para los niños Neoticunas. Los más pequeños van al jardín y aprenden los números y el alfabeto español, los más grandes van a la escuela y reciben nociones de matemáticas, física y química. Graduarse del colegio implica tratar de acceder a becas para programas de universidades públicas. La puerta de entrada a una vida todavía más occidental.

Los Neoticunas llevan unos 20 años permeados con más fuerza por la occidentalidad, sus familias se parecen más a las de la Colombia tradicional y patriarcal del último siglo. Los hombres trabajan, las mujeres se encargan del hogar y los chicos van a estudiar.

Me sorprendió ver que Luis tuviera tatuaje, para los Ticuna eso es una señal de castigo. Luis, al ser indígena cocama, sí puede llevarlo. También visten camisetas de equipos de fútbol de otras latitudes, zapatillas Nike, bolsos y morrales modernos. «Me voy a comprar el celular de la manzanita, ese es fino y tiene buena cámara», dice Luis. Con la tecnología llega la información y, a la larga, son buenas noticias, pues el acceso a ella es considerado un derecho.

-TRADICIÓN Y CREENCIA AMAZÓNICA-
 

Cuenta la leyenda que Yoí –el primer padre sobre la tierra–, empezó a sacar como peces del agua a sus hijos Ticuna, era tan grande su alegría que se sintió pleno y vio con orgullo trabajar y convivir a sus hijos en la selva y el río. Yoí se dio cuenta que necesitaba organizar a sus hijos y se le ocurrió una idea. Tomó una olla gigante y preparó una sopa con todos los animales de tierra, aves y peces también, la llenó de todos los sabores que existen y luego invito a sus hijos a probar el festín.

Los puso en una fila a probar la sopa, y les preguntó: ¿A qué te sabe? –como los Ticuna esta organizados territorialmente por clanes, y de ello depende su actividad económica y su personalidad–, cada hijo respondió, y dependiendo su respuesta Yoí lo bautizó como hijo de ese Clan.
 

La tierra y el agua trasmiten su energía al hombre Ticuna, es el lazo más fuerte. Cada individuo de la comunidad tiene asignado un árbol, que crece y se mantiene en pie dependiendo de la salud de su dueño, las aguas jamás dejan de producir alimento y la tierra siempre les brinda su chagra.

La hermosa selva Amazónica no solo es el lugar con mayor diversidad del planeta, y  cuna de uno de los ríos más grandes del mundo, también el hogar de los Ticuna, divididos en clanes: como aves, culebras cascabel, tigres, paujiles y arús.

Cada vez que vuelvo a la ciudad, mis manos se tiñen de uito -gena amazónica- y por algunos días me convierto en un hermano Ticuna, así será mientras el mundo occidental lo permita.

 

OVIDIO GONZÁLEZ SOLER 
| Fotos, textos y voz

IG: @mishistoriascortas